Или что же это такое – игра

Шекспир, человек, который почти сказал, что
весь мир – игра, и люди в ней – игроки
***
После долгих размышлений я пришел к тому, что игра – это то, что мы делаем ради забавы и понарошку.
Ни добавить ни убрать ничего из этого определения уже нельзя.
***
Что значит “ради забавы”?
- нравиться делать, а не получать результат
- игра содержит цель / игра самоцель
- досуг а не работа
- for fun а не for satisfaction
- дофамин а не серотонин
***
Что значит “понарошку”?
- не необходимо для физического выживания и удовлетворения естественных потребностей естественным путем.
Тоесть может и помогать выжить, но не естественным способом. Как вы уже поняли, противоположным понятием к понарошечной деятельности будет естественная.
***
Ну и наконец что значит “мы делаем”?
- игра – это деятельность. Нельзя просто размышлять. Хотя бы в размышлениях надо что-то делать. А лучше – в реальности.
***
Возвращаясь к определению игры, я должен сделать еще одно важное замечание:
- – игра (в узком значении, “чистая игра”) – это то, что мы делаем ради забавы И понарошку
- – игра (в широком значении, можно даже сказать ‘в переносном’) – ради забавы ИЛИ понарошку
И разные люди под словом “игра” имеют ввиду разное, но почти всегда что-то между этими двумя определениями.
***
Теперь можно легко понимать фразы:
- “ему нужен этот выигрыш в покер, он должен оплатить операцию хомячку. Это для него совсем не игра” (ну да, он это ради результата делает, но по правилам не естественным, а понарошечным, игровым)
- “я поняла, для тебя наши отношения – лишь игра” (имеет ввиду, что парень ради забавы И понарошку 777 роз принес)
- “нельзя преследовать пехоту, слишком просто все. Вражеский генерал задумал какую-то свою игру” (ну да, этому генералу наверное нужен результат, и он отступает “понарошку”. Так что игра в широком значении)
***
Надо добавить, что деятельность ради результата, но не естественная, может быть ритуалом, а не игрой. Я, если перехожу на другую сторону улицы после черной кошки, похоже, играю в игру.
Хотя какой-то жестокий обряд инициации у древних людей я бы игрой не назвал. Но если я его не пройду, меня убьют, поэтому для меня естественно его проходить. А вот для тех, кто смотрит на обряд инициации и решает убивать или зачислить меня во взрослые, это игра, тут и понарошность и, вероятно (хотя печально) забава.
***
Признаки игры которые не попали в определение, но для обнаружения игр полезны:
- свобода выйти из игры. Это необходимое условие понарошескости. Без него игра становиться испытанием
- фиксированное пространство деятельности, т. н. “поле игры”. Его наличие не обязательно, но полезно для игры – так легче отделить естественную деятельность от конкретной игры.
- фиксированное время игры. Тоже полезно для отделения игры от не игры, но не необходимо. Игра вполне может быть бесконечной. Родители детей, которые играют в онлайн-игры это хорошо понимают. Теория игр также изучает бесконечные игры, это очень полезно для моделирования политики.
- принятые всеми правила игры. Правила очерчивают границы возможных действий, тоже своеобразное “поле игры”. Поэтому тоже полезно для игр, но не необходимо. Теория игр изучает “открытые” игры, те, где правила меняются по ходу.
- присутствие неопределенности (напряженности). Да, без неопределенности нельзя представить себе игру. Она крайне важна. Но она есть следствием наличия свободы воли, а у меня уже получается свобода воли из определения. Поэтому добавлять в определение отдельно не надо.
***
Еще полезные признаки, которые помогают найти игры непосредственно в своей жизни или в культуре:
- игровая терминология
- Ход
- Игрок
- Игрушка
- Выигрыш
- Ставка
- Партия
- Счет
- Очки
- Фора
- Победа
- Поражение
- Ничья
- а также более новые термины “читер”, “манчкин”, “прокачка” и др
- фразеологизмы произошедшие от компьютерных игр:
- астрономы огласили неделю чего-то (когда чего-то стало неоправданно много)
- кто-то 80-го уровня (когда кто-то очень искушен в какой-то деятельности)
- твой ход (когда после колкости ожидаешь ответа)
- прошел на максималках (когда прошел какое-то испытание в особо сложной форме)
***
Ладно, с определением игры определились.
***
“Так почему это игра создала человека, а не труд?” – недовольно спрашивает меня читатель из г. Бармена, Пруссия. Короткий ответ таков – потому что всякий труд – это всегда ход в игре. Если же вся ваша жизнь не содержит игры, только плановую работу – вы зомби. Или робот. Или еще какое-то странное существо, но не человек.
***
Если постоянно заниматься трудом, который обусловлен естественно, то нет никакой свободы воли, а значит – нет личности. Так (я считаю) можно описать только животных, и то не всех. Ведь работа, как деятельность направленная на отсроченный результат, есть и у животных. Какие-то белки на зиму желуди запасают или птицы гнезда вьют.
Но если следуя естественным законам, предугадать поведение не удасться, значит есть у существа либо свобода воли либо случайность поведения. Допустим, есть свобода воли у него. Значит, есть деятельность, которая не обусловлена естественно. Это же и есть мое понятие “понарошку”!
***
Зачем же эта деятельность, что она может дать в естественных условиях ценного? Либо какая-то тренировка, либо выигрыш. Причем естественно что эволюции выгодно накинуть дофамина тому, кто играет в игры, которые дают тренировку или полезный выигрыш. Например, охотнику хорошему даем микрограмм дофамина, пусть еще больше любит охоту и несет несметные мясА в племя. Вот тут-то охотник и почувствовал свой “fun”. Кстати, большинство человеческих игр тренирует именно разум, а не физические умения.
***
Я согласен, очень широкое определение игры у меня получается. Но не только у меня, ведь люди которые исполняют роли в театре, ведь сами тоже говорят, что они играют. Так, здесь надо список деятельностей, участие в которых называется игрой
- театр/кино
- музыка
- спорт/состязания
- искусственные игры (настольные, компьютерные или физические типа футбола)
***
А в следующих культурных деятельностях игра хоть не предполагается самим языком, но все же ее наличие достаточно прозрачно. А если не прозрачно, то можно (теоретически) прочитать Хейзингу, он подробно о каждом написал. Но мы читать его конечно же не будем, просто посудите сами, часто в этих видах деятельности используется игра как метафора.
Итак, игровые виды деятельности:
- любовь/романтика/флирт
- война/поединок
- суд
- политика
- философия
- наука вообще
- поэзия
- танец
- мифы/сказки/сторителлинг/литература/сценарии
- изобразительное искусство
Кроме того, создатели раздела математики, который изучает любые взаимодействия людей с учетом их деятельности в собственных интересах, почему-то же назвали ее “теорией игр”.
***
Так что я считаю такое широкое понимание игр оправданным. И действительно, оно дает свои плоды – теперь можно изучать одними методами и находить огромные подобия в совершенно различных видах деятельности людей.
***
А сейчас я назову как раз эти базисные игры:
- Игра в исследователя. Или игра в неизвестное. Или “как много времени я готов потратить на исследование, чтобы оставшееся время насладиться его плодами?”. В теории игр: Optimal stopping, Multi-armed bandit. Базовые стратегии – “жениться на первом встречном” и “искать принца”. Это предубеждение ценности неизвестного, в Большой 5-ке оно называется “открытостью”
- Игра в инвестиции. Или игра в будущее. Или “как много я готов отдать сейчас ради будущего?”. Базовые стратегии – “выжать из себя все” и “эх, один раз живем”. Это предубеждение ценности будущего, в большой 5-ке оно называется сознательностью
- Игра в справедливость. Или “как много я готов заплатить за справедливость?” Ultimatum game, cooperative bargaining game в теории игр. Базовые стратегии – “закрывать глаза” (“моя хата скраю”) и “и все-таки она крутится”.
- Игра в экстраверта. Или “сколько я готов потратить времени на обдумывание действий, а сколько на сами действия?”. Базовые стратегии – “заварить кашу” и ”7 раз отмерь, 1 отрежь”. Получается, экстраверсия – это предубеждение ценности действия, и то, насколько человек экстраверт, есть одним из параметром большой 5-ки.
- Игра в друзей и врагов. Или “с кем против кого”. Или “как много я готов и кому уступить, чтобы оказаться среди друзей посильнее и против врагов послабее?”. Родная игра для политики. Любое вразумительное моделирование политики обязательно включает варианты этой игры. Базовые стратегии – “нос по ветру”(між крапельками) или “хоть кол на голове теши”.
- Игра в обман. Или “верю-не-верю”. Или “сколько я могу себе позволить действовать не в своих интересах, чтобы запутать врагов?” Мафия, Among us. Базовые стратегии – “в открытую” и “мутить воду”.
- Игра в уверенность. Или “игра в авантюризм”. Или “сколько я могу себе позволить поставить на кажется выигрышный вариант?”. Базовые стратегии – это “быка за рога” и “лучше перебдеть”. То есть это предубеждение ценности риска. И высокий или низкий “невротизм” в Большой 5-ке описывает как раз склонность человека к той или иной стратегии в этой игре.
- Игра в ястреба и голубя. Или “игра в нарушение правил”. Или “готов ли я рискнуть больше, чем враг?” В теории игр Hawk-turtledove, Attrition game, Dollar auction, centipede game, Kuhn poker. Понятно, что базовые стратегии – голубь мира или ястреб войны.
- Игра в любовь. Или “сколько я лично готов отдать чтобы нам было лучше”. В теории игр prisoners dilemma, tragedy of commons, public goods, platonia dilemma, battle of sexes, el farol bar, cournot competition, gift-exchange. Базовые стратегии – “счастье всем, и чтобы никто не ушел обиженным” и “своя сорочка ближе к телу”. Это предубеждение ценности группы, в Большой 5-ке оно называется “согласием”. (Вот отличный анализ этой игры, причем сам анализ подан тоже в виде игры, очень перспективный подход)
***
Откуда я взял именно такие игры? Вкратце, я пытаюсь любую игру которую вижу в культуре, либо искусственную, разобрать на комбинацию неделимых игр. Так, я взял и обобщил:
- список известных игр в теории игр,
- книгу с жизненными задачами обычного человека, представленными в математической форме(англ) (ведь человек эти задачи не решает, они не решаемы. Люди просто ищут хорошие решения, пробуя варианты. То есть играют)
- расширенную версию описания личности человека в психометрии – Большую пятерку. Ведь все эти черты личности четко получаются стратегиями в определенных играх.
- Распространенную в игровой индустрии теорию четырех типов игроков Бартла(англ). Ведь каждый из них есть любителем определенного типа игр, то есть игроком в базовую игру.
- “Человека Играющего” Хейзинги. Это вообще кладезь знаний, книга сравнительно древняя, но до сих пор остается лучшим и самым основательным философским взглядом на мир с точки зрения игр.
- Теорию политики от Брюса Буэно де Мескита(англ).
- И все остальные книги, статьи, личный опыт и в игровой индустрии и личный.
Кстати, всех приглашаю предложить мне игру, которая не похожа на одну из этих игр (или их комбинацию).
***
Если и этот список игр обобщать, то можно найти совсем уже общие свойства, которые настолько общие, что уже и играми не являются. Но они присутствуют во всех вышеприведенных играх. Пусть они будут “корнями игр”:
- “игра” с жертвой. Или “Нужно ли жертвовать чем-то ради чего-то?”. Действительно, в каждой игре, делая каждый ход, мы чем-то жертвуем ради чего-то другого, не будучи уверенным в правильности хода.
- “игра” со случайностью. Азартная игра. Здесь неизвестное непознаваемо в принципе, профессора теории вероятности не сидят в казино. Но любая игра, если бы ее можно было бы просчитать, перестала бы быть игрой.
- “игра” с угадыванием хода другого игрока. Или “игра в телепатию”. Понятно, что не в каждой игре есть другие игроки, но если они есть, то их хода неплохо бы угадать. Здесь два главных вида игр – игра в координацию (Если мне надо делать то же, что и другим. В теории игр Coordination game) и дискоординацию (Если мне надо делать не то, что всем. Например, игра в камень-ножницы-бумагу, игра в угадай 2/3 среднего).
- “игра” с неизвестным в общем случае. Или игра в науку. Неизвестное может оказаться и случайным, и волей других игроков, и просто результатом действия правил (т.е. естественным). Настоящая наука, конечно, изучает по-большинству законы природы (естественное, правила игры реального мира). Но науке не чуждо и изучение случайного (теория вероятности) и воли игроков (теория игр).
***
И вообще, гипотеза базовых игр, и того, что игра создала человека, то есть личность – это большая и плодотворная тема, в дальнейшем я продолжу ее исследовать в своем проекте “искусственной психологии” или “модели человека”.
***
P.S. Вместо послесловия вот отрывок из горячо любимой мною сказки Бормора:
-Там ничего нет,- перебил Шамбамбукли, и протянул Мазукте разобраную модель человека.
-Что?- не понял Мазукта.
-Я открыл. А там пусто. Никакой уникальной сущности нету.
-А её там и не должно быть,- засмеялся Мазукта.- Это же не настоящий человек, а только модель.